“楚辞泰斗”109岁“老当益壮”:养生“7妙方”,福寿又安康

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第一个“妙方”：乐观。

哲学家说，笑脸是芳华不败的花朵；快活是长命的灵丹灵药；宽容是幸福的坚实根本；欢快是康健的不贰秘诀。

若是用一个字归纳综合，那就是一个“笑”。

笑，是一种温度，暖和如春；

笑，是一种高度，高高在上；

笑，是一种风采，风采翩翩；

笑，是一种大度，包括万象。

常言道，笑一笑，十幼年。



不少事变，想开了放下了，一笑而过；

不少纠结，看破了灵通了，眉开眼笑。

被誉为“楚辞泰斗”的文怀沙先就是一个乐观达人，他寿高109岁，潇洒脱洒一生，一个“笑”字，恰是他摄生的一大亮点。



2

第二个“妙方”：诙谐。

巴尔扎克说，诙谐，是伶俐的花朵。

文怀沙师长教师素性滑稽诙谐，他写过一首打油诗，万般情趣都在此中：

“ 少要沉稳老要狂，少时不稳小地痞，老来不狂病殃殃。多吃肥肉多饮酒。多与异性交朋侪，起码活过九十九。”



文怀沙师长教师主意，日子要高兴地过，生命要快活地活。高兴的日子，才欣欣茂发；快活的生命，才到处风光。

天天都有小方针，精力奋起，常保年青态，康健长命，瓜熟蒂落。

文怀沙师长教师指出，常欢快，即是给本身摄生续命；烦懑乐，就是跟本身过不去。

诙谐一点，人人喜好；在其乐陶陶的空气里，很多懊恼化作云烟。



3

第三个“妙方”：通透。

网上有如许一个问题：甚么样的人最利害？

下面谜底八门五花，各式各样。有的说力拔山兮气盖世；有的说，运筹帷幄当中，决胜千里以外；有人说，文韬武略，样样精晓。

一个高赞答复：彻悟。



不管是达摩祖师，仍是释迦牟尼，一个“彻悟”让他们的思惟刹时发生质的奔腾。

那恍如是一个构造，轻轻一点，峰回路转；它柳暗花明，别有洞天。

恍如一语惊醒梦中人，刹时醍醐灌顶，立马恍然大悟。

文怀沙师长教师就有如许一个长处，他不但沉思熟虑，还可以或许大彻大悟。

是以，他通透潇洒，从容如仙。



4

第四个“妙方”：有趣。

作为大艺术家，在文怀沙师长教师眼里，万物皆有灵性，六合之间妙趣横生。

他没有别离心，笑看风云，等量齐观。

文怀沙师长教师认为，宇宙真实的主人，不是力大无穷者，不是纵横六合者，也不在于位高权重，而属于有心人的。

在有心人眼里，一花一世界，一鸟一天国。

万里江山均可以在茶杯里沉浮；百般姿态都可以或许在糊口里显影。



文怀沙师长教师喜好寻求，摸索无尽头。他的博览群书，使人高山仰止。

他是国粹泰斗、楚辞专家、红学家，中医学家；他长于绘画、书法、金石、雕镂等等。他的糊口花团锦簇，他的世界意见意义无限。

丰子恺师长教师说，都雅的皮郛陈旧见解，有趣的魂魄万里挑一。

对付文怀沙师长教师而言，一个“有趣”，让他的糊口多姿多彩，气象万般。



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第五个“妙方”：爱漂亮。

家喻户晓，艺术家是“美”的追跟着，为了心中这道光，他们义无返顾，一往无前；为了这份任务，他们废寝忘食，马不绝蹄。

遍及的快乐喜爱，恰是文怀沙师长教师寻求美的详细表现，和勤学不辍的实践。

“雕塑大家”罗丹说：美，是世界通用的说话，是一种让人洗心革面的气力。



把“爱漂亮”当成终生奇迹，不舍日夜，乐此不疲，他真正做到了。

在美的津润下，他重燃芳华，斗志昂扬；在美的寻求中，他元气满满，活气四射。

用心于本身的赏心乐事，懊恼荡然无存；

沉浸于本身的艺术王国，快活接连不断。

如斯一来，康健长命，瓜熟蒂落。



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第六个“妙方”：熬炼。

文怀沙师长教师另有一个特色：很是酷爱活动，注意体育熬炼。

达•芬奇说，活动，是一切生命的源泉。

久长以来，在活动这件事上，文怀沙师长教师从不暗昧，对付体育熬炼的热忱，从未降温。

纵观他的一辈子，活动差未几跟他“如影随行”。



固然如斯，他却也有“稳定的原则”：“因时制宜，适可而止”。

早上起来，他先来个“热身活动”。仇家部，颈部，脸部，举行梳理、拍打、推拿，让身体气血通顺，“复苏”过来。

白日，他也会在事情间隙里，找点时候，满怀喜xxxxx悦地活动。

文怀沙师长教师认为，一小我在分歧的春秋段，所选择的活动熬炼方法都纷歧样，符合本身的才是最佳的。



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第七个“妙方”：心安。

苏东坡说，心安处即是吾乡。

一小我可以或许问心无愧，本来是幸福最佳的状况，舒心怡然，益寿延年。

心态好，心境好，心地好，人有三好，芳华不老。由于“好”，以是安。一个“安”字住，万种风情来。

100岁的时辰，有记者采访文怀沙师长教师，问他摄生的妙方，详细有哪些。

文怀沙师长教师故作神秘地说，由于我天天都在偷着吃药，从不绝顿。

记者有点蒙圈，进一步追问。

文怀沙师长教师哈哈大笑，诠释道，我这两种药，一个是“知足”，另外一个是“感恩”。

夙起，吃一粒“知足”药，高欢快兴一成天；晚上，吃一粒“感恩”药，带着微笑好入睡。



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第八个“妙方”：有度。

前人云，凡事有度，过则为灾。

这个度的掌控，偏偏就是高人与庸夫的区分。

就饮食而言，文怀沙师长教师主意按时定量；在口胃上，他讲求以平淡为主。

固然，他颇有本身的“准则”，但特别事变特别看待，亲友老友登门，他会陪着饮酒吃肉，妙语横生，畅快淋漓。

可是，他很少吃多撑了。缘由很简略，那就是他爱饭前喝上一碗汤。

由于有了必定的饱腹感，以是他可以或许见好就收，实时退场。

他不厌食，不挑食，也不偏食，少盐少油少辛辣，是他的原则，荤素搭配，养分平衡，是他的气概。

起床、用饭、事情，他讲求“有度”；熬炼、休闲、观光，他制订规划，明白方针。走了

做到中庸之道，收放自若，恰是一个对付“度”的杰出掌控。