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咱们在世，就要连结康健。康健从那边来？从医疗来吗？不是！应当从本身的尽力来。本身摄生，本身调畅情感，本身养护元气，康健才能有包管。若依靠体检，或依靠医疗，都是心向外求，其成果是越求越绝望。
今时人们凡是有不适，喜好去求医问药。概况上看是器重康健，殊不知通常求诸医疗的，都是心向外求。外求不如内求。
人生有两种算法，一种是愿望无限，所求无厌，总要具有一切，征服一切，这是做加法；一种是澹泊虚无，精力内守，愿望极低，看淡世事百态而心不妄动，这是做减法。做加法的，心向外驰，身与心易失调和而得病；做减法的，心向内求，身与心处于调和状况，不易得病。
人人想年青，想不老，底子的法子是：心向内求。连结心里的澹泊虚无、精力内守，如斯就可以使身心调和——这应当是独一的抗朽迈法子。至于求诸科技，吃药注射，都是心向外求。外求得来的，或有临时的结果，但终是治标不治本，乃至治标而害本。再者，咱们万万不要妄求永生不老，而最应当做的是定心、埋头、放心，适应六合纪律糊口。
日常平凡咱们如有所不适，应当多找本身的缘由，好比，是否是持久熬夜了，有无饮食不节，活动是否是太少，事情压力是否是太大……若不内求，反而去做各类查抄，这是心向外求，治标而不治本。成果就会呈现：越查抄，越有压力，成果康健就越差，以致于构成恶性轮回。
摄生如斯，治病亦如斯。不论是大病小病，都当内求。医疗只是外缘，不是底子。何况医疗只能消除临时的病痛，却消除不了致病的缘由。要晓得，病之所生，源于本身。凡病都是本身感化的。毛病的糊口习气是因，得病是果，在果上埋怨，不如在因上预防。所有的疾病都只是表象，病发的底子是元气不足，存眷病状不如存眷元气。存眷元气便是内求。
四则，合乎中庸
中国的文化首重“中”字。何谓“中”？中庸之道之谓中。中者，和也，正也，心也，内也，成也，满也。“中”代表中国的传统哲学，是文化的焦点，其体不成见，而其用则表示为中庸、仁爱、友善、饶恕、和平。先贤之明明德、新民并止于至善，关头在于执“中”。从中医而论，“中”是均衡，和谐，摄生和治病都要执“中”。
中医摄生，器重不偏不倚。好比，孙思邈有谓：“养性之士，唾不至远，行不狂奔，耳不极听，目不极视，坐不久处，立不至疲，卧不至极”，这些都是摄生所必须的，也合适不偏不倚。此中“狂奔”，即指快跑。咱们跑步不必要寻求过快的速率，关头是本身感受符合。若跑步时或跑步后感受很是怠倦，便是跨越身体经受能力了，这就是落空中庸了。
中医，以“中”为用。中医摄生和治病，都以“中”为度，中医主意“天人合一”，是以，执中便是合于六合之道，这是顺路而行。由于人禀六合之气生，四季之法成，因这人的摄生当牢牢依靠着四时轮回、日月阴晴的纪律，不然，便是逆反天道。
通常劝人不守“中”的，必定是分歧乎六合之道的，固然也不克不及让人更康健。好比，市道市情上有建议只吃肉的摄生法；有某摄生专家建议不克不及吃米饭，请求只喝瓜果汁；有专家建议老年人逢秋冬之时去病院输液通血管，能预防中风；有建议吃保健品摄生的；也有建议吃大量复合维生素摄生的……这些都不是守中之法，固然对康健无益。
五则，器重养心，而不但仅是养形
生命是甚么？是一堆卵白质、脂肪、水等养分成份，仍是一团阳气？现代医学从剖解和养分的角度来阐述生命，认为生命重在形体；而中医从气化的角度来熟悉生命，认为生命重在阳气。以形体为主的，器重弥补养分；以气化为主的，器重增强气化。
中医认为，生命以阳气为主，形体为辅。生命包含形与神两个部门，神为本，形为标。心主神，以心为本，心可御形。
养心是最高超的摄生法。咱们之以是落空康健，疾病之以是发生，本在心失其正。若能正心，则百病可自愈。若舍心而治身，是治标不治本。我很是器重修心、养心、正心的首要性，要想摄生，就必定要先修心、养心、正心。
疾病便是理，理即心，换句话说，所有的疾病都是心所感化的。心是因，病是果。摄生，从养心起头。一方面，养心是医治所有疾病的底子秘诀。若只在身体或疾病上下工夫，都是隔着一层；另外一方面咱们要摄生，必定要先养心，心若能安和，则身必安和，天然百病不生。
此外，修德可以摄生。《诗经》讲“其德不爽，寿考不忘。”意为：一小我若德性不差，就必定会康健长命。有人问，德性与康健有瓜葛吗？固然有！孔子曾明白地说：“仁者寿”，由于“仁者不忧”。《中庸》也认为：“盛德必得其寿”。明朝摄生家吕坤说：“仁可长命，德可延年，养德尤摄生之第一要也。”从中医来阐发，此言甚是。由于有德者，其心安和，心为五脏六腑之大主，心能安和则五脏六腑皆得安和，天然康健长命。
现代医学治病，常常致力于治身。治身不治心，病必难愈，乃至会发生很多绝症。需知，世上所有的医学都没法直接帮忙咱们正心。
治心不克不及依靠任何医学，不克不及外求，而必须本身尽力，居心药去治。若人人都能内求己心，都能修心、养心、正心，只要人人心中都有正念，我信赖，全国将无不成治之病，乃至全国从此无病。
小结：
真实的康健，是身与心的调和。身能康健，源于气血充沛；心能康健，源于五脏之神均衡。康健可之外求，经由过程医药来治身的气血不足；而心康健则没法外求，所有外求的都非正道。
摄生，必定要顺从中医的理念，由于中医理念合适生命的纪律，是真正得道的医学系统。我一向认为，真实的摄生，不单能让人不生病，还能让人更快活，而且得到更多的幸福感。而中医的摄生理理念恰是如斯。（董洪涛）#中医# |
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